Волгоградцы молитвенно почтили память своего небесного покровителя святого Александра Невского

6 декабря 2022 года, в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263), митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор совершил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Волгоградской епархии.

В этот знаменательный день в соборе произошло волнующее событие — Святая Церковь получила нового служителя. После освящения Святых Даров, вслед за произнесением слов «И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами!» митрополит Феодор совершил диаконскую хиротонию Макара Кулькова.

С этого дня он получил возможность помогать священнику совершать таинства по поручению правящего архиерея.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента Ольги Шепельковой.

На богослужении была вознесена молитва о Святой Руси, которую Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил читать во всех храмах.

Проповедь перед Причастием произнес иерей Роман Блинков. В своем слове он обратился в сегодняшнему отрывку из послания апостола Павла к Галатам, в котором Господь наш Иисус Христос через Своего ученика говорит о том, каких добродетелей должен стараться стяжать православный христианин: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23). Отец Роман отметил, что мы должны определить для себя, чего мы ищем в жизни? Если мы ищем прежде всего Царствия Небесного, как заповедал нам наш Спаситель, то по Слову Его, остальное нам все приложится.

Необходимо прежде всего искать не себе угождение, а своему ближнему, а строгим быть прежде всего к себе, а не к тому, кто рядом, быть к ним снисходительным, помогая исправиться, но не упреками и поношением, а в духе любви и кротости: «Сегодня Святая Церковь, совершая память святого угодника Божия благоверного князя Александра Невского, показывает нам через него пример того, как человек может эту заповедь воплощать в своей жизни».

После Литургии глава Волгоградской епархии и сонм священнослужителей совершили славление перед иконой и мощами святого князя.

Секретарь Волгоградской епархии протоиерей Николай Пичейкин поздравил всех с сегодняшним праздником. Он напомнил, что выбор, сделанный Александром Невским, определил вектор развития нашего Отечества: «Он сохранил верность Богу, а надо понять, что в его положении очень легко было соблазниться. Человек здесь на земле сам выбирает, что для него важнее. Если мы поставим на первое место Христа, то все остальное в жизни становится на своё место. Христос – Источник жизни, Он Податель сил. «Господи Сил, с нами буди!» – взываем мы к Нему. Александр Невский остался верен Ему до конца. Он сохранил себя для вечности и помог народу пойти по правильному пути, сохраняя веру. Сохраним верность и сейчас! Будем молиться святому князю о его заступничестве перед Богом. Аминь».

Поздравляем митрополита Германа (Тимофеева) с годовщиной архиерейской хиротонии!

Поздравляем митрополита Германа (Тимофеева) с годовщиной архиерейской хиротонии!

Глава Волгоградской митрополии владыка Феодор и многочисленная паства Волго-Донского края поздравляет митрополита Германа с днем епископской хиротонии.

6 декабря 1968 году в храме Ленинградской духовной академии состоялось наречение архимандрита Германа во епископа Тихвинского.

Знаменательно, что это событие произошло в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского. Архипастырскими трудами и молитвами митрополита Германа возрождалась утраченная некогда святыня — Александро-Невский кафедральный собор в городе Волгограде.

Молитвенно желаем дорогому владыке Герману здоровья, крепости сил душевных и телесных, помощи Божией и благодатной радости пребывания в Божественной любви.

Многая и благая лета!

Ис полла эти, деспота!

4 декабря — Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».

Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

Источник Православие.ру

ВЕЛИКОМУЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

Георгий Победоносец
Георгий, чудо о змие

Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности — Белит), у подножия Ливанских гор.

Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.

Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.

После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но Св. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.

Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют еще Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лида, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему.

На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь — удав, крокодил или большая ящерица — неизвестно.

Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея.

Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.

Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, послужили поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей.

В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют — «Юрьев день», в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику.

Св. Георгий — покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в древний герб города Москвы.

20 ноября 2022 года свое 76-летие отмечает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

20 ноября 2022 года свое 76-летие отмечает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Сегодня, митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор сослужит Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси КИРИЛЛУ за Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.

Духовная связь Патриарха Кирилла с волгоградской землей велика.  Патриарх Кирилл, митрополит Феодор и митрополит Герман входят в духовный союз Александро-Невского братства.

В Волгограде в 2021 году состоялось освещение вновь воссозданного собора святого благоверного князя Александра Невского. Церемонию освещения совершил Патриарх Московский и всея Руси. В завершении Литургии Его Святейшество сказал:

— Я помню этот город без всяких признаков религиозности. Храмы стояли, но они стояли так, что приезжие люди не видели признаков присутствия веры православной. И сердце сжималось: на этих волжских берегах шли ожесточенные бои, возносились к Богу самые горячие молитвы, чтобы одержать победу над врагом земли русской… Как часто с искренней верой в Бога наши солдаты бросались в атаку на супостата, гибли, получали ранения, чтобы сделать так, чтобы враг не прошел дальше, чтобы остановился именно на этом участке. Удивительно, что еще до революции здесь был возведен храм Александра Невского, словно предчувствовали жившие до нас поколения, что главный храм должен носить имя защитника земли русской.

_________

Неся свое Первосвятительское служение Его Святейшество каждую минуту своей жизни отдает Церкви и народу Божию.

С начала специальной военной операции на Украине, в первый же день, Патриарх Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с призывом возносить сугубую, горячую молитву о восстановлении мира.

Позже, во дни Великого поста, когда Церковь в покаянии предстоит Господу, он обратился с призывом читать ежедневно «Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии» с прибавлением к нему молитвы о восстановлении мира: «Обратим наши взоры и воздыхания к усердной Заступнице рода христианского, дабы по Ее неотступному материнскому ходатайству Человеколюбивый Господь приклонил Свою милость к нашим народам и даровал крепкий и необоримый мир».

После объявления частичной мобилизации в России, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл за Божественной литургией, совершенной 25 сентября 2022 года в Александро-Невском скиту близ Переделкина, вознес молитву о Святой Руси, которую многие православные христиане включили в свое молитвенное правило.

Его Святейшество благословил организовать в сотрудничестве с руководителями регионов Российской Федерации в военкоматах и пунктах мобилизации (доподготовки) пастырское окормление мобилизованных.

Многие из наших соотечественников, призываемые к службе в Вооруженных силах в связи с объявленной Президентом России частичной мобилизацией, нуждаются в напутственном слове и духовной поддержке.

Духовенство совершает молебны, сопровождает их напутственными словами на прохождение воинского служения, раздают молитвословы, нательные крестики и иконы, совершает, по запросу и насколько это возможно, таинства Исповеди и Крещения.

В марте и октябре 2022 года по благословению Патриарха Кирилла во всех храмах и монастырях на территории России прошли общецерковные денежные сборы для беженцев, пострадавших мирных жителей и людей в трудной жизненной ситуации.

Святейший Патриарх выразил сердечную благодарность чадам Церкви за деятельную любовь.

25 октября 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил на пленарном заседании XXIV Всемирного русского народного собора «Православие и мир в XXI веке»:

«…наша борьба не против плоти и крови, но против мироправителей тьмы века всего, духов злобы поднебесных, как об этом сказал апостол (см. Ефес. 6:12). Сегодня эти слова обретают видимое выражение, и каждый может понять, о чем идет речь, а с пониманием открывается и возможность сопротивления. И наше сопротивление всем этим разрушительным тенденциям — это возрастание в нашей вере, это верность нашим традициям, это любовь к Отечеству, это забота о его духовном и материальном благе. И покуда будет наше Отечество этим островом свободы, будет и у остального мира некий знак надежды на возможность изменить течение истории и предотвратить глобальный апокалиптический конец — по крайней мере, отодвинуть его в ту перспективу, с которой никто из нас не связывает ни свою жизнь, ни жизнь ближайших наших потомков. И да поможет нам во всем этом Господь».

Сегодня и всегда, мы, верные чада святой Матери нашей Православной Церкви, молитвенно пребываем с нашими пастырями, молимся о даровании Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу здравия и долгоденствия, и желаем помощи Божией в его тяжелейшем служении на благо Церкви!

 

Господь нас так много любит, что мы сами себя не можем так любить

«Господь нас так много любит, что мы сами себя не можем так любить…»
Существует несоразмерность между безусловной любовью, которой Христос любит людей, и отношением людей к Нему. Господь всегда любит прежде( 1Ин. 4:19 )даже если мы ничего не сделали, чтобы это «заслужить», даже если мы Его оскорбили и не исполнили Его волю; даже если люди оказываются неспособными понять такую любовь .

(Прп.Силуан Афонский)

Необходимо очистить свою душу

Тот, кто совершает [над собой] тонкое делание, оправдывает других и не оправдывает себя. И чем больше он продвигается вперед в отношении духовном, тем большую приобретает свободу и тем больше любит Бога и людей. Тогда он не может понять, что значит злоба, поскольку постоянно имеет о других добрые помыслы; его мысли постоянно чисты, и на все он смотрит духовно, свято. Даже падения ближних идут на пользу такому человеку. Он использует их как надежный тормоз для себя самого, чтобы быть внимательным и не потерпеть крушения. И напротив: человек не очистившийся мыслит лукаво и на все вокруг смотрит лукаво. Своим лукавством он пачкает даже хорошее, доброе. Даже добродетели других не идут ему на пользу, потому что, будучи омраченным черной тьмою человекоубийцы [диавола], он и добродетели истолковывает с помощью своего «Толково-лукавого словаря». Он всегда пребывает в расстройстве и ближних постоянно расстраивает своим духовным мраком. Если такой человек хочет освободиться, он должен понять, что ему необходимо очистить свою душу, чтобы к нему пришла духовная просветленность, очищенность ума и сердца.

(Прп.Паисий Святогорец).

Слава Богу за все!

Искреннее желание служить Господу Богу и вручение всецело и себя, и всего, и всех в волю Божию, всеблагую, совершенную, приносят сердцу мир Божий, даже при переживании различных скорбей, и внешних, и внутренних, душевных. Молись Богу о удалении напасти и вместе отрекайся своей воли, как воли греховной, воли слепой. Предавай себя, свою душу и тело, свои обстоятельства, и настоящие, и будущие, предавай близких сердцу, ближних твоих воле Божией, всесвятой и премудрой… Слава Богу! Слава Богу! За все слава Богу! От этих чудных, святых слов отступают мрачные мысли, тягость. Приходят в душу человека мир, утешение, радость. Да будет воля Твоя, Господи! Слава Богу за все!

(Прп.Никон Оптинский).

Митрополиту Герману (Тимофееву) 85 лет!

Митрополиту Герману (Тимофееву) 85 лет!

Сегодня, 11 ноября, вся Волгоградская митрополия чествует митрополита Германа (Тимофеева) и сердечно поздравляет своего архипастыря с 85-летием.

Более четверти века он возглавлял Волгоградскую кафедру. За эти годы Владыка внес неоценимый вклад в церковную жизнь Волгоградской епархии, в укрепление православной веры и развитие духовной жизни на благодатной Волжской земле.

Глава Волгоградской митрополии Владыка Феодор и многочисленная паства волго-донского края с сыновней любовью и признательностью молитвенно желают многая и благая лета митрополиту Герману.

Да дарует ему Господь Свои богатые милости, крепость душевных и телесных сил, добра и благоденствия.

Великомученик Дими́трий Солунский (Фессалоникийский), Мироточивый

Дни памяти

Родители тайные христиане, крестили Димитрия и наставили в вере. Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области. Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.

Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий – христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу и стал развлекать себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов задорный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и при ликовании озверевшей толпы сбрасывал их на копья воинов.

Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия в темнице, и Димитрий благословил его на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Нестора должны были наградить как победителя, но вместо этого его казнили как христианина.

По приказу императора темничная стража пронзила Димитрия копьями в 306 году. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Его тоже казнили. В правление императора Константина Великого (324–337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, а через сто лет были обретены его нетленные мощи. При гробе великомученика Димитрия совершались чудеса и исцеления. В правление императора Маврикия авары, жившие на Дону, осадили город Солунь. Святой Димитрий явился на городской стене, и 100-тысячное войско осаждавших обратилось в бегство. В другой раз святой спас город от голода. Житие святого Димитрия повествует, что он освобождал пленных от ига неверных и помогал им достигнуть Солуни.

С VII века при раке святого Димитрия начало истекать благовонное и чудотворное миро, о чем писали современники. В XIV веке Димитрий Хризолог писал о нем: миро «по свойству своему не вода, но гуще ее и не похоже ни на одно из известных нам веществ… Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом». По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.