Расписание Богослужений на Успенском приходе.
Неделя Святых Праотец.
1 января ( четверг) : Молебен на Новый Год — 12-00. Чаепитие.
3 января( суббота) : Всенощное бдение — 16.00
4 января( воскресенье) :
Божественная Литургия — 9.00
8.00- исповедь
4 декабря мы отмечаем праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Почему это важный день и как правильно его провести?
Введение во храм Девы Марии стало одним из первых знамений, указывавших на пришествие в мир Спасителя. Именно поэтому Церковь придала этому событию, на первый взгляд не очень значительному и даже не описанному в Евангелии, статус одного из двенадцати главных праздников.
Все христиане составляют единую Церковь Христову. Причем сюда входят и те, кто живет на земле, и те, кто уже перешел в вечность. Мы все — частицы, члены единого Тела Христова, которое и есть Церковь.
В важные для нашей семьи или для нашего круга друзей дни мы обычно собираемся вместе: отметить день рождения, защиту диплома, новую должность, крупную покупку и так далее. По этой же логике в важные для Церкви даты христиане собираются вместе. Основа этого собрания — причастие Святых Христовых Тайн. Причащаемся мы все на главной христианской службе — Божественной литургии. Поэтому правильнее всего 4 декабря, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, поучаствовать в Божественной литургии и причаститься Святых Христовых Тайн.
После литургии можно поздравить своих православных близких со святым праздником, а дальше — прожить этот день так, как предусматривает ваше личное расписание, но только внимательно храня внутренний мир после Причастия. И работать, и выполнять бытовые дела, и заниматься другими необходимыми вещами можно, просто не вместо литургии.
Если в силу непреодолимых обстоятельств вы не можете пойти на литургию (например, вы болеете или не можете попасть на литургию до начала рабочего дня), с утра помолитесь, прочтите
тропарь и кондак праздника
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:\ ра́дуйся, смотре́ния Зижди́телева исполне́ние
Пречи́стый храм Спа́сов,/ многоце́нный черто́г и Де́ва,/ свяще́нное сокро́вище сла́вы Божия,/ днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи,/ Я́же в Ду́се Боже́ственном,/ Юже воспева́ют А́нгели Бо́жии:\ Сия́ есть селе́ние Небе́сное.
И занимайтесь вашими делами.
Бог в помощь!
Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».
Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.