Сидит человек в Челяблаге. Без вины, по 58 статье сидит. Просто потому, что верующий. Владыка Митрополит Иосиф Чернов. Белье за зеками стирает, кашу варит на всех. А ещё в лагерях в первую ходку он работал в мертвецкой – ему велели перед погребением трупы вскрывать, а потом зашивать. Он их там отпевал потихонечку и отвозил хоронить потом. За туберкулезными больными плевательницы моет. Руки и ноги у него обморожены. Бит уголовниками.
И вот он сидит во всем этом и знаете какие стихи пишет? А вот такие:
Ландыши
Чтобы свет любви и радости
В нашем сердце не угас,
Целомудренные ландыши
По весне цветут у нас.
У весенней тихой зореньки
Нету краше той красы –
На стебле его, на тоненьком,
Две-три капельки росы.
Мудрость ветхая, далекая
Различала и цвета:
Скрыта в ландыше глубокая,
Неземная красота.
И не нами это сказано:
Белый цвет издревле свят…
Из букета, как от ладана,
Льется нежный аромат.
И не зря народы древние
От сердечных ран и мук
Обрели в нем средство верное,
Исцеляя злой недуг.
Из лесов весною раннею,
В тихом шепоте берез,
В мир печали и страдания
Ландыш нам принес Христос.
-—
Посвящает их игумену Пимену (Извекову).
С любовью.
Вот так и мы должны: кошмар внутрь себя не допускать, как он туда не рвётся. Современные молодежные песни про то, как жить тошно, и как нас в рабов хотят превратить, такими нелепыми кажутся после этих стихов, написанных прямо в аду.
Штрих про владыку от его воспитанника, сейчас уже весьма пожилого архимандрита в Германии. В юности он был иподиаконом митрополита Иосифа. У них была разработана тактика выхода из машины. Владыка Иосиф протягивал руки (перебитые пальцы могли подвести), иподиакон рывком тянул его к себе, и тут надо было быстро перестроиться и найти баланс, чтобы владыка удержался на ногах. Ноги тоже были перебиты…