Слово митрополита. Выпуск от 11 июня 2022 г.
Месяц: Июнь 2022
Человек должен отдавать свою любовь Богу и ближнему, а то, что остается, – остальному творению.
Человек должен отдавать свою любовь Богу и ближнему, а то, что остается, – остальному творению. Но экологи (друзья животных) любят только Божиих тварей, а не Самого Бога и созданного по Его образу и подобию человека.
(Прп.Паисий Святогорец).
Похвалам о себе не внимай и бегай от их, помни,—кто-то из святых отцов говорит:—»Если кто-то хвалит тебя, жди от него и укоризну».
(Прп.Иларион Оптинский).
Нас куда-то несет в непроглядную Темь,
И погибельным вехам не видно конца.
Ложь и Смута окрест. Обратитесь в детей!
Обратитесь в детей и услышите голос Отца.
И зовут купола к неземной красоте,
Но толпе по нутру больше злато тельца.
И коснется ль кого? Обратитесь в детей,
Обратитесь в детей и услышите голос Отца.
Так доколе себя хоронить в суете?
Пусть несут мертвецы своего мертвеца.
Заклинаю живых: обратитесь в детей,
Обратитесь в детей и услышите голос Отца
(Иеромонах Роман Матюшин).
Мера во всем хороша. Есть возраст духовный, как и наружный возраст. Как девятилетние не могут браться за то, что впору двадцатилетним, так бывает и в духовной жизни: непосильным и неразумным рвением можно себе духовно живот надорвать. А если Господь кого и сохранит от сего, то, по крайней мере, всуе приимет труд и скорбь. Тише едешь — дальше будешь, сказано опытными. Вредно не радеть о должном, но небезопасно ретиться выше своей меры. Трех более всего держись: страха Божия, смирения и всегдашнего покаяния.
(Прп.Амвросий Оптинский).
Сегодня празднуется память святителя Луки исп., архиеп. Симферопольского
Сегодня празднуется память святителя Луки исп., архиеп. Симферопольского (перенос с 29 мая по ст.ст.)
Святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий; 1877–1961) — ученый с мировым именем, профессор хирургии и топографической анатомии, один из основателей регионарной анестезии и гнойной хирургии.
В течение многих лет Валентин Феликсович работал земским врачом в самых разных частях России — от юга родины до самых крайних точек на севере страны. В самый разгар антирелигиозной пропаганды профессор, главный врач большой больницы города Ташкента, хирург принимает священный сан. «При виде кощунственных карнавалов и издевательств над Господом нашим Иисусом Христом мое сердце громко кричало: «Не могу молчать!“. И я чувствовал, что мой долг – защищать проповедью оскорбляемого Спасителя нашего и восхвалять Его безмерное милосердие к роду человеческому», — вспоминает он.
В 1923 году отец Валентин (Войно-Ясенецкий) принял монашеский постриг с именем Лука и был рукоположен во епископа. В сане епископа за исповедание православной веры прошел тернистый путь лагерей, принимал участие в Великой Отечественной войне, в 1946 году возведен в сан архиепископа, награжден правом ношения бриллиантового креста на клобуке. За выдающиеся научные труды «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при огнестрельных ранениях крупных суставов» был награжден Сталинской премией I степени, а за участие в Великой Отечественной войне медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». Практически до последних дней святитель Лука сочетал епископское служение с хирургической практикой. В 1995 году он был причислен к лику святых Украинской Православной Церкви, в 1999 году — к лику святых Красноярской епархии. В 2000 году — к лику святых Русской Православной Церкви.
Полное житие святителя можно прочитать по ссылке.
https://azbyka.ru/days/sv-luka-vojno-jaseneckij
Также предлагаем вашему вниманию художественный фильм «Излечить страх».
https://youtu.be/1YgQakm8aJM
О проблемах не надо думать. О них надо молиться
«А завтра будет чудесный день! И потом, и еще потом, много—много,—и все чудесные».
(И.С. Шмелев «Лето Господне»).
Если хотите быть всегда мирными, ни с кем не расставайтесь в неудовольствии, но всячески старайтесь от души простить всех и даже по возможности умиротворить, чтобы разойтись в мирном духе, тогда и сами будете наслаждаться душевным спокойствием.
(Прп.Моисей Оптинский).
Главная цель человеческой жизни – прийти в себя и установить связь с Богом. (Прп.Лука Филофейский).
О проблемах не надо думать.О них надо молиться.(Архимандрит Ефрем Ватопедский.)
«О РАЕ РУССКОЙ ДУШИ».
«Рай – это чувство Бога» -. «Если человек чувствует в себе Бога, он уже в раю».
Если рай – это святость, то святой – это возвращенный рай. «Каждый святой есть ничто иное как возвращенный рай. А это означает, что душа отнята у греха, смерти и дьявола, и соединена с Богом, его святостью и вечностью».
А русский рай для прп. Иустина – это русская святость. «Рай русской души представляют и составляют богоносцы и христоносцы земли русской, русские святые».
Далее прп. Иустин рассуждает о русской душе (да, да, я знаю, что у души нет национальности, но не спешите возмущаться, прочтите).
«У русской души есть свой рай и свой ад. Нигде нет ада более страшного, и нигде нет рая более дивного, чем в русской душе. Ни один человек не падает так глубоко, до последнего зла, как русский человек; но точно так же ни один человек не достигает так высоко, выше вершин, как русский человек. Мне кажется, что из всех душ на земле, у русской души самый жуткий ад и самый чарующий рай…»
Если бы это писал русский, его обвинили бы в национализме. Но Иустин серб, и совсем не националист. В других работах он писал, что сделать из Церкви национальный институт – это хула на Святого Духа.
Значит, действительно увидел он в русской душе и ее отношениях с Богом что-то особенное.
Да! Русский человек без христианства невозможен. Православие есть его внутренняя потребность. Отказать этой потребности – и в русском человеке оживут древние идолы. Врожденное стремление к служению и природная широта души могут породить дичайшее язычество, кровавое и ненасытное…
Достоевский писал о русском человеке: «приняв святость высшей ценностью, он не возводит земные ценности на первое место, сознавая их тленность». Нарушение этого закона для русского равно самоубийству…
Говоря «русский», я здесь подразумеваю современных жителей России, Украины, Белоруссии. Никогда не делил нас.
А заканчивает прп. Иустин удивительной мыслью: рай русской души – это Иоанн Кронштадтский! Очевидно, для прп. Иустина святой Иоанн был самым великим святым его времени, завершением русской святости (на тот период).
(Прп.Иустин Попович).
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш…
1 июня, в канун праздника Вознесения Господня, митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор совершил всенощное бдение в храме Казанской иконы Божией Матери города Волгограда. Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Зацарицынского округа, настоятель храма протоиерей Алексий Кузнецов, протоиерей Анатолий Сафонов, иерей Павел Бецков, иерей Алексий Гондусов.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Веры Бобылевой.
Вознесение Господне — это двунадесятый праздник, который посвящен одному из ключевых событий Евангельской истории. Он принадлежит к числу так называемых господских праздников, то есть относящихся к Господу Иисусу Христу.
В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Иисус Христос был распят на кресте и воскрес. После Воскресения Спаситель не один раз являлся своим ученикам, укрепляя их веру и готовя к сошествию Святого Духа на них — к Пятидесятнице. В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил их и — как был, во плоти — вознесся на небо.
Вознесение Господне описано в Евангелии от Луки, Деяниях святых апостолов и, кратко, в окончании Евангелия от Марка.
В завершение богослужения архипастырь благословил всех молящихся.
2 июня, в праздник Вознесения Господня митрополит Феодор возглавит престольный праздник в Свято-Вознесенской женской обители. Начало богослужения в 8:40.
Нe забывайте о смирении
Нe забывайте о смирении, которое нужно сопрягать со всяким добрым делом, без коего дела нам не принесут пользы, а паче повредят, что на многих видим исполнившимся. Хотя вы поститесь, хотя молитесь или милостыню даете — опасайтесь мысли, что добро делаете, которую старается враг приносить, дабы все плоды погубить и душу удалить от Бога.
(Прп.Макарий Оптинский).
При венчании пьют общую чашу
При венчании пьют общую чашу: вино, смешанное с водой, пьют до дна. Вино – радости совместной жизни, вода (и ее больше) – общие горести, беды и боли…
Розы будут лишь в начале пути, а терния (их не избежать ни одной семье) проявятся позднее. Но количество их и болезненность будут зависеть от вашей мудрости, а главное – любви. Если в ваши чувства входит апостольское определение понятия любви, то от счастья будете вы недалеко.
(Архимандрит Иоанн Крестьянкин).
Вся жизнь есть дивная тайна
Вся жизнь есть дивная тайна, известная только одному Богу. Нет в жизни случайных сцеплений обстоятельств — все промыслительно. Мы не понимаем значения того или другого обстоятельства, перед нами множество шкатулок, а ключей нет. Были такие люди, которым открывалось это…
(Прп.Варсонофий Оптинский).
Необходимо, чтобы каждый из вас, братие, имел духовного отца
Необходимо, чтобы каждый из вас, братие, имел духовного отца и приступал к нему с доверием, и смирял себя пред ним и открывал ему свои дурные страсти, и радушно принимая духовное врачевство, с корнем исторгал из души терния и волчцы грехов, которые каждый из вас вскормил в себе страстной и любящей наслаждения жизнью.
(Свт.Григорий Палама).