Месяц: Июнь 2022

от

Молитва—это самая большая сила, которая меняет судьбу человека

«Молитва—это самая большая сила, которая меняет судьбу человека.
На этой земле не существует силы, влияющей на жизнь человека больше, чем молитва».
(Схиархимандрит Илий Ноздрин).

***

Очень полезно заниматься чтением Слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека Своею милостью, но исполнит его дара разумения.

(Прп.Серафим Саровский).

***

Мудрец спросил ученика: «В чем состоит самая ужасная трагедия человеческой жизни?»
«Наверное, в том, что человек не находит ответов на свои вопросы?» — спросил ученик.
«Нет, — ответил мудрец, — в том, что он не находит вопросов, на которые следует искать ответы».

***

Когда одного старца спросили, почему он ушёл из мира, тот ответил так:
– Пока слово не произнесено, оно – узник того, кто собирался его сказать. Когда же слово сказано, его пленником становится тот, кто произнёс его. Я часто раскаивался в том, что говорил, но ни разу не сожалел о том, что молчал.

от

«ПОПРОБУЙТЕ НАЙТИ ХОТЬ ОДИН СМЫСЛ ЖИЗНИ, КОТОРЫЙ НЕ СОТРЁТСЯ СМЕРТЬЮ»

Люди смертны,вещи тленны,отношения изменчивы,блага цивилизации никого не сделали счастливее.

Стирается все. Свет любви остаётся. Любовь, распятая на кресте — живёт вечно,Любовь ,которая победила саму смерть. Любовь,которая всегда направлена вовне,к другому,а не замкнута на себе. Невозможно быть одним целым с такой Любовью, если ты постоянно ищешь любви для себя и замыкаешься на себе самом.

 

Светоносный ангел спал с неба из-за любви к себе. Для него Господь перестал быть источником бытия, источником блага, источником вечной жизни. И для него существует только одно состояние- вечная смерть.

(Иоанн Корнаракис).

от

Бог будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения

Бог будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. В оный день Бог будет судить нас не о псалмах, не за оставление нами молитвы (так и когда-либо правила), но за то, что не покаялись! Велия бывает радость Ангелам на небеси о едином грешнике кающемся. Будем же молиться: «Господи, помилуй. Господи, даруй ми смирение и кротость». Или же: «Имиже веси судьбами спаси меня, Господи!» И Господь по милости Своей помилует и спасет нас всех Своею благодатию.

(Прп.Иосиф Оптинский).

 

Иногда малая капля сердечности, одно теплое слово, один внимательный жест могут преобразить жизнь человека, который иначе должен был бы справляться со своей жизнью в одиночку.
(Митр.Антоний Сурожский).

 

Приходится слышать от отпавших (невоцерковлённых) людей сожаление, что они не постятся, потому что не получается…

Итак:
1. Пост – это аскетическая практика. Она требуется тому, кто уже живёт духовной жизнью (как минимум ежедневно регулярно молится). Поэтому лучше начать с организации христианской духовной жизни.
2. Пост – это не только ограничения в пище. Наряду с гастрономическим постом, есть ещё пост информационный (отказ от информации, отвлекающей от богопознания и рассеивающей внимание).
3. У каждого своя мера поста, Церковный Устав (Типикон) – это образцовая монастырская норма. Для кого-то временно отказаться от мяса или сладостей – это уже подвиг. Можно начать с уменьшения количества приёмов пищи или привычного размера порции.

Таким образом, у желающего поститься есть целый спектр возможностей для постепенного научения этой форме аскетического делания.

от

Вы знаете, что каждый из нас может благословлять Бога и ближних

Вы знаете, что каждый из нас может благословлять Бога и ближних. Последняя молитва, которую читает священник на Литургии, «Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия». Бог благословляет тех, кто благословляет Его. То есть ты говоришь «Благословен Ты, Господи!» и Господь в ответ благословляет тебя, за то, что ты благословил Его.
Например, ты знаешь о ком-то что-то хорошее. «Благослови его, Господи!» или «Благословен этот доктор, который вовремя приехал к больному!» Рассказала соседка, вчера хулиганы на девушку напали, а ребята вступились за неё, защитили. «Благослови их, Господи!» Апостол Павел пишет: «Благословляйте, а не проклинайте». К этому мы призваны, чтобы наследовать благословение. Благословляющий благословен. Проклинающий часто бывает проклят. Проклинать — это опасное занятие, потому, что возвращается всё. Благословение возвращается, и проклятие…
Очень важно, чтобы Вы, отпуская детей в школу или куда-то ещё, благословляли их. Осеняйте крестным знамением «Во имя отца, Сына и Святого духа», или просто «Благослови, Господи, ребёнка моего, сохрани его от всякого зла». Можно класть руки на благословляемого человека: «Да благословит тебя Господь!», «Да благословит и сохранит тебя Господь!», «Иди с Богом! Будь благословен!».

Признак демона, демонского сердца, это вечная мрачность и нежелание ничего благословить. У Лермонтова описывается демонское состояние, при котором «и ничего во всей природе благословить он не хотел». И наоборот, когда человек видит красоту природы, «Боже! Слава Тебе! Благословен Господь, создавший такую красоту!» Или идёт кто в весёлом расположении духа, и проходит мимо сада, в котором крестьяне яблоки собирают, или виноград. «Благословение господне да будет с вами, добрые люди, труженики!» Или, например, шиномонтажёр поменял резину с летней на зимнюю, человек уезжает, он говорит: «Будьте благословенны! Едьте с Богом! Пусть вам будет хорошо!» Повар готовит еду в ресторане или кафе. И он не знает, кто там этот бизнес-ланч закажет… «Господи, благослови всю эту еду, которую будут есть люди, пусть им будет хорошо!»

Детей нужно с детства благословлять, желая им, чтобы они выросли до зрелых лет, нашли себе пару в жизни, чтобы имели веру Божию, чтобы сердце их было чисто, чтобы они не прогневали Создателя. Благословляйте всё, что можно благословить, всё, что вокруг вас поддаётся благословлению.

(Протоиерей Андрей Ткачев).

от

Надо стараться:

  • Надо стараться, чтобы вся жизнь, целиком, а не в известные часы и дни, была построена по закону Божию. Надо всю свою деятельность расположить так, чтобы она была согласна с волею Божией. Только при таких условиях чисто будет наше сердце, и только чистые сердцем Бога узрят (Мф.5:8). (Прп.Никон Оптинский).

 

  • Никогда не стpемитесь испpавлять дpyг дpyга гневом, ибо искyшение искyшения не yстpаняет, но смиpением и искpенней любовью. Если видишь, что впеpеди идет гнев, отложи на вpемя испpавление. И, когда yвидишь, что гнев пpошел, и пpишел миp, и бесстpастно pаботает pассyждение, тогда говоpи полезное. (Прп.Иосиф Исихаст).

 

  • Какая человеку польза от всей его мирских:—образованности, учености или всезнайства…, если он не может простить своему ближнему даже одного обидного слова или взгляда?
    (Свт.Николай Сербский).

 

  • Господь не истяжет правил, а особенно от болящих и слабых,- но смирение необходимо всегда, оно восполнит и недостаток правил. Смирение в чем состоит — считать себя худшею всех, никого не осуждать, не роптать и прочее.
    (Прп.Макарий Оптинский).

 

от

Психологи говорят, что обида — это не реализованный гнев…

«Нас на работе поругали – обиделись, на работу не взяли – обиделись. В институт не поступили — опять обиделись. И обижаемся и на папу, и на маму. На всех. То есть эта такая зараза в нашей душе, которая не приносит пользы. А только один вред. И в душе теряются мир и покой, и тишина, и радость. Что же делать? Если мы предадимся воле Божьей и будем помнить, что вся наша жизнь — это школа, а все случаи — это уроки, тогда все пойдет по-другому. Допустим, подбегаем к автобусу, а водитель двери закрыл, автобус ушел. У нас обида на водителя. А это Господь попустил. Для чего? Для того, чтобы мы сказали: «слава Богу за все, значит, так надо». На работу не взяли, в институт не поступили — значит, так надо. Потому что цель наша на земле — сделать душу крепкой, сильной, не обидчивой, не раздражительной. Мы должны прийти в такую меру духовного воспитания, чтобы у нас в душе ничего скверного не было ни раздражения, ни гнева, ни обиды. А была только благодать Божия. Вот тогда будет радость, и мир, и покой. Но само собой ничего не прибудет. К этому надо себя приучать. Приучить надо себя Бога благодарить за все. Так мы можем быстро духовно совершенствоваться. А страсти, которые в нас приобретены в этом мире, пойдут в тот мир — они нам будут мешать там. Если даже нас насильно ввести в обитель рая, мы его не вместим. Там Божественная любовь, захватывающая весь мир. Как святые отцы говорят: «о Рай, о Рай, я могу тебя приобрести, но не могу умом постигнуть то, что Господь приготовил любящим Его». Если одна капля из рая упадет в соленое море, все море усладит. Если одна капля сладости упадет в ад — прекращаются страдания, погашается огонь, и ад становится раем.»

(Архимандрит Амвросий Юрасов).

от

Часто случается, что нас поносят, уничижают, презирают, гонят и причиняют зло как бы незаслуженно

Часто случается, что нас поносят, уничижают, презирают, гонят и причиняют зло как бы незаслуженно, если смотреть с мирской точки зрения. Но Бог попускает это в воздаяние наших прежних прегрешений, чтобы мы, прощая другим, получили прощение от Бога за те несправедливости и грехи, которые мы когда-то допустили по отношению к другим людям. Так что надо бы радоваться, а не горевать при подобных скорбях, а мы порой малодушествуем и огорчаемся без меры. Прости нас, Господи! Думается, что прощать грехи ближних мы должны не только, чтобы нам простились грехи, но и из сознания, что зло люди делают непроизвольно, но по обольщению от демонов — не ведают, что творят (ср.: Ин. 23,34).

(Схиархимандрит Илий Ноздрин).

от

Христос – это действительно Бог, ставший человеком

Христос – это действительно Бог, ставший человеком. Он стал одним из нас, чтобы мы ежедневно могли Его встретить. Как легендарные халифы древности одевались в простую одежду и обходили город, смешивались с толпой, вслушивались в разговоры, так и Господь наш смешался с нами и ходит ежедневно среди людей неузнанный. Он есть в регистратуре поликлиники и на автобусной станции; Его можно заметить в закусочной и в очереди у окошка в кассу.

Мы можем одеть Его, а можем отобрать у Него же последнюю рубашку. Мы можем пустить Его к себе в дом, а можем согнать Его же с Его жилплощади и завладеть ею преступно. Мы можем прийти к Нему в темницу, но можем Его же в темницу и посадить, или по ложному приговору, или без суда и следствия. Мы можем бить Христа и лечить Христа. Мы можем вступаться за Единородного и можем сталкивать Его с дороги, как беззащитного слепого старика. В этом и будет заключаться великая новость Судного Дня. Люди вдруг узнают, что все, что они сделали, – это они лично Христу сделали. Лично Христа оболгали, лично за Христа заступились, лично Христа обокрали, лично Христу вытерли слезы или перевязали раны. Тогда у праведников вскружится голова, и они выдохнут в изумлении: «Когда же мы видели Тебя алчущим или жаждущим, раздетым или больным?» И Он ответит им удивительными словами, которые всякий из нас должен знать наизусть. Также и грешники взвоют. Их претензии будут просты. «Разве я выбивал бы Тебе зубы, если бы знал, что это Ты? Разве мне жалко было бы дать Тебе денег, если бы я узнал Тебя?» И так далее, и тому подобное. Но в том-то и вина, что не видели, не узнавали, не замечали. Ломали кости Ивану Ивановичу, а плакал Христос. Писали донос на Петра Петровича, а в «воронок» ночью посадили Господа.
И не узнавали Его потому, что не верили, не думали, не слушали совесть.

Протоиерей Андрей Ткачёв.

от

Поздравляем с Днем Рождения настоятеля нашего храма, отца Николая!

Дорогой наш, батюшка! Поздравляем Вас с Днем Рождения! Желаем Вам крепкого здоровья, душевных сил, любви, счастья, терпения и помощи Божией! Многая и благая лета!!!

от

О счастье

О счастье
Желая счастья сам себе,
Пойми вначале суть его:
Оно в духовной высоте,
В умении дарить Добро.
Твори Добро, дари Добро,
Не забывай ни на минуту,
Что каждый шаг, лишь миг порой
Спасут кого-то от цикуты.
Но помни ты, творец Добра,
Добро тогда лишь оным станет,
Когда забудешь, что вчера
Свалил с кого-то тяжкий камень.
Добро исходит из любви,
Когда она проста, чиста,
И для Добра Любовь зови,
Лишь с нею Доброта свята.

Схимонах Евфимий