Волгоградцы молитвенно почтили память своего небесного покровителя святого Александра Невского

6 декабря 2022 года, в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263), митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор совершил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство Волгоградской епархии.

В этот знаменательный день в соборе произошло волнующее событие — Святая Церковь получила нового служителя. После освящения Святых Даров, вслед за произнесением слов «И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами!» митрополит Феодор совершил диаконскую хиротонию Макара Кулькова.

С этого дня он получил возможность помогать священнику совершать таинства по поручению правящего архиерея.

Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента Ольги Шепельковой.

На богослужении была вознесена молитва о Святой Руси, которую Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил читать во всех храмах.

Проповедь перед Причастием произнес иерей Роман Блинков. В своем слове он обратился в сегодняшнему отрывку из послания апостола Павла к Галатам, в котором Господь наш Иисус Христос через Своего ученика говорит о том, каких добродетелей должен стараться стяжать православный христианин: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23). Отец Роман отметил, что мы должны определить для себя, чего мы ищем в жизни? Если мы ищем прежде всего Царствия Небесного, как заповедал нам наш Спаситель, то по Слову Его, остальное нам все приложится.

Необходимо прежде всего искать не себе угождение, а своему ближнему, а строгим быть прежде всего к себе, а не к тому, кто рядом, быть к ним снисходительным, помогая исправиться, но не упреками и поношением, а в духе любви и кротости: «Сегодня Святая Церковь, совершая память святого угодника Божия благоверного князя Александра Невского, показывает нам через него пример того, как человек может эту заповедь воплощать в своей жизни».

После Литургии глава Волгоградской епархии и сонм священнослужителей совершили славление перед иконой и мощами святого князя.

Секретарь Волгоградской епархии протоиерей Николай Пичейкин поздравил всех с сегодняшним праздником. Он напомнил, что выбор, сделанный Александром Невским, определил вектор развития нашего Отечества: «Он сохранил верность Богу, а надо понять, что в его положении очень легко было соблазниться. Человек здесь на земле сам выбирает, что для него важнее. Если мы поставим на первое место Христа, то все остальное в жизни становится на своё место. Христос – Источник жизни, Он Податель сил. «Господи Сил, с нами буди!» – взываем мы к Нему. Александр Невский остался верен Ему до конца. Он сохранил себя для вечности и помог народу пойти по правильному пути, сохраняя веру. Сохраним верность и сейчас! Будем молиться святому князю о его заступничестве перед Богом. Аминь».

Поздравляем митрополита Германа (Тимофеева) с годовщиной архиерейской хиротонии!

Поздравляем митрополита Германа (Тимофеева) с годовщиной архиерейской хиротонии!

Глава Волгоградской митрополии владыка Феодор и многочисленная паства Волго-Донского края поздравляет митрополита Германа с днем епископской хиротонии.

6 декабря 1968 году в храме Ленинградской духовной академии состоялось наречение архимандрита Германа во епископа Тихвинского.

Знаменательно, что это событие произошло в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского. Архипастырскими трудами и молитвами митрополита Германа возрождалась утраченная некогда святыня — Александро-Невский кафедральный собор в городе Волгограде.

Молитвенно желаем дорогому владыке Герману здоровья, крепости сил душевных и телесных, помощи Божией и благодатной радости пребывания в Божественной любви.

Многая и благая лета!

Ис полла эти, деспота!

4 декабря — Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».

Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

Источник Православие.ру