ПРАЗДНОВАНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ, В ЧЕСТЬ ЕЕ ИКОНЫ, ИМЕНУЕМОЙ «КАЗАНСКАЯ»

Дни празднования: 8 июля22 октября
Икона Божией Матери Казанская
Казанская икона Божией Матери

Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская», установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.

Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».

Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.

От О. Серафима:

От О. Серафима:
Стяжать теплоту сердца

Как важно стяжать эту теплоту сердца, которая являет собой присутствие и близость Христа! А присутствие Христово, дорогие отцы и братия, непостижимым образом открывается через смирение. Видите ли, когда Спаситель Христос явился по дороге в Еммаус апостолам Луке и Клеопе, Он предстал перед ними со смирением. Точно так же смиренно, как Он явился прежде Женам-мироносицам. Он хотел, чтобы Его присутствие не было навязчивым, но чтобы люди сами захотели быть с Ним — те, кто любит Его и верует в Него всей душой. Мы должны сами стремиться к присутствию Христа в нашем сердце, если хотим быть последователями апостола Луки, апостола Клеопы и других апостолов. Если сердце согрето божественным теплом и наполнено радостью, это чувствуют и те, кто с нами рядом, и те, кто приезжает издалека. И когда оно наполнено покаянием. Человека, приносящего покаяние, можно сравнить с тем, кто собирает хворост, видя который, нисходит Дух Святый и возжигает пламя светоносной и горячей веры.

Вот почему очень важно, чтобы наше сердце было горячим, а не холодным. Все, что мы делаем, мы должны делать от всего сердца, если это дело Божие и оно способствует возрастанию в нас смирения Христова. Преподобный Иустин Попович, сербский святой 20 века, составил прекрасную молитву: «Смиренный Господи, смири меня смирением Твоим». Посмотрите, как молится святой… Он просит, чтобы Бог воздействовал на нас не через веру. И даже не через чудеса Свои. Но через Свое смирение, а именно через Свой Крест. Через Свое схождение до самого ада. Все это апостол и евангелист Лука записал в своем святом Евангелии. Мы должны найти способ пережить это в своей жизни и в сердце своем. Наилучший способ для этого — сохранять смиренный образ мыслей и очистить свое сердце от скверных помыслов, от греховных желаний и пороков, которые есть у нас всех, от страстей и похотей. И тогда в нем воссияет свет Святого Духа, который приблизит и привлечет к нам свет Спасителя Христа. А Спаситель Христос, в свою очередь, дарует нам возможность ощутить Бога Отца. «Кто видел Меня, говорит Христос, тот видел и Отца» (Ин. 14, 9).

Митрополит Морфский Неофит
Кипр

 

От О. Серафима:
О смиренном образе мыслей или смиренномудрии

Недавно я прочитал одну хорошую историю и хотел бы поделиться ею с вами. Речь в ней идет о смиренном образе мыслей или смиренномудрии, которое привлекает Божественную благодать, и тогда мы становимся способны оказывать благодатное влияние и на наших ближних. Все мы являемся свидетелями того, что сегодня подвергается испытаниям не только политика, экономика и здравоохранение, но и образование наших детей. Некоторые считают, что ответственность за воспитание и образование наших детей лежит только на учителях. Но кто научит детей смирению? Неужели учитель? Учителя призывают детей к соревнованию с другими, к тому, чтобы они всегда были «первыми». Но ведь все не могут занимать первое место. Первым может быть только один. Кто-то будет вторым, кто-то третьим, кто-то десятым. Что станет со всеми теми, кто не будет первым? Должны ли они разувериться в Боге и думать, что Он не способен возвести их на первое место? Так вот, у одного из учеников гимназии была мать, в сердце которой был Христос. Мать, которая со вниманием прочла Евангелие от апостола Луки и других апостолов. И когда её сын пошел в гимназию, она дала ему листочек бумаги и попросила, чтобы этот листок все время лежал у него на парте. Что написала на этом листочке мать, которая не хотела, чтобы ее ребёнок вырос эгоистом и мучал себя, свою семью и всех окружающих? На листке была надпись: «Я хочу всегда быть третьим». А другим детям родители говорили, что они должны всегда быть первыми. Но у них это не получалось. Приходя домой, они лгали и рассказывали о несуществующих успехах. Но когда наступил конец четверти и были выставлены итоговые оценки, весь обман был открыт. Дети плакали и боялись показать родителям табель. Отношения родителей и детей были безнадежно испорчены из-за самолюбия родителей, из-за их эгоистичного отношения к детям. А ребенок, которому мать написала пожелание, что он всегда был третьим, милостью Божией окончил первый класс на отлично. А затем он окончил на отлично и второй, и третий класс. Однажды к нему подошел одноклассник и спросил:

— Зачем ты кладешь на парту этот листок? Ты — самый лучший ученик нашего класса. А здесь написано, что ты хочешь быть третьим.

— Этот листок мне дала моя мать. Я попрошу, чтобы она рассказала, что это значит.

Когда мальчик пришел домой, он спросил у своей матери:

— Мама, мои одноклассники спрашивают, зачем ты дала мне этот листок с пожеланием всегда быть третьим? Ведь я первый ученик в нашем классе.

Мать ответила:

— Сын, это значит, что первым в твоей жизни должен быть Христос, закон Божий и слово Христово. На втором месте должны быть твои ближние. А на третьем месте — ты сам.

В наше время все перевернуто с ног на голову. Мы не учим своих детей заповедям Христовым. Вот почему наши дети переполнены чувствами высокомерия и превосходства, а когда они видят, что не достигают превосходства, то впадают в другую крайность, в «комплекс неполноценности». Они очень легко впадают в депрессию. Потому что с юных лет родители и школа не учат их тому, что на первом месте в нашей жизни должен быть Христос. И заповеди Христовы, Евангелие Христово, которое святой апостол и евангелист Лука с такой болью писал в темнице. Мы не учим их тому, что наши собратья важнее нас. И что мы должны учиться любить их, прощать их, сочувствовать им. В результате, когда дети вырастают и создают свою собственную семью, они начинают думать о разводе. По причине того, что каждый из супругов хочет быть в своей семье первым. И мужчина, и женщина. Этому их учила мать, этому учил их отец, этому их учила школа. Но о чем говорится в Евангелии, написанном апостолом и евангелистом Лукой? «Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14, 11).

Митрополит Морфский Неофит

Кипрская Церковь

 

От О. Серафима:
Возлюбите Евангелие

В наши дни мало кто читает Евангелие. И тем самым мы сводим на нет все старания апостолов и евангелистов, в том числе и евангелиста Луки. Мы не делимся евангельской мудростью с нашими детьми. Мы всё сваливаем на школу. А если у нас хороший духовник, говорим, что научение детей наших вере является его обязанностью. Но раньше дело обстояло не так. В храмах служили простые священники, без ученых степеней, и они не вели воскресную школу. Нашим воцерковлением занимались бабушки и дедушки, на примере своей собственной жизни. Как только зазвонит колокол, они сразу шли в храм, к вечерне или к литургии. Постились в среду и пятницу и причащались так часто, как позволял духовник. Исповедовались духовному отцу. Имели благое попечение о своей душе и знали, что эта жизнь не заканчивается смертью и похоронами. Что после нас ждет вечная жизнь. Что умирает только тело, а душа пребывает вовек. То, что будет у нас на совести в этой временной жизни, мы возьмем с собой и в жизнь вечную. И если у нас будет чистая совесть, то тогда мы попадем в Рай, в радость Христову. Как-то раз я спросил мою бабушку:

— Что такое Рай?

И старушка, которая не умела читать, сказала мне вот что:

— Это радость Христова, сынок. Рай наполнен светом Христовым.

— Бабушка, а что такое ад?

— Это место, где находится человек, который не хочет радости и света Христова.

Знаете ли вы, что означает имя апостола Луки? Оно происходит от латинского слова lux, что означает свет. И оно как нельзя больше подходит этому апостолу, просветившему все концы вселенной светом Христовым.

Завтра во время литургии, когда диакон будет стоять передо мной и подавать мне дикирий и трикирий, он громогласно скажет возглас, напоминающий мне о моих обязанностях по отношению к вам, чтобы я учил вас и словом, и делом: «Тако да просветится свет твой пред человеки, яко да видят добрая дела твоя и прославят Отца нашего, Иже есть на Небесех». Как важно, чтобы дети видели наши добрые дела и, беря с нас пример, прославляли Бога!

Поэтому я прошу вас, возлюбленные, чтобы мы, имеющие дар чтения, познавали свет Христов и читали Евангелие. Возьмите себе за правило прочитывать по одной главе в день. Чтобы в вашей душе запечатлелась воля Божия, закон Божий, заповеди Христовы. И когда вы их возлюбите сами, то будете способны учить и других. Но только не нравоучительным тоном. Пусть за вас говорят ваши дела. Сегодня ситуация такова, что воцерковлением и катехизацией наших детей должны заниматься мы, их родители. И если мы прилагаем попечение, чтобы купить им участок земли для строительства дома или автомобиль для передвижения, то тем более мы должны позаботиться о том, каким образом они достигнут вечной жизни, света Христова и радости Христовой. В противном случае, все усилия будут напрасны. Без Бога наши дети не будут наслаждаться ни своей жизнью, ни своим браком. А дети наших детей будут терроризировать весь мир. И в ответе за это будем мы с вами.

Поэтому я прошу, дорогие мои: возлюбите Евангелие и читайте его ежедневно. И тогда у апостола и евангелиста Луки, тезоименитого свету, будет радость о вас и праздник каждый день.

Молю Бога о том, чтобы вас вдохновлял свет Евангелия, и прошу ваших молитв, чтобы он вдохновлял и нас тоже — чтобы, видя нас, люди прославляли Бога на небесах. Аминь

Митрополит Морфский Неофит

Кипрская Церковь