Проповедь 01.02.22

Согласие с помыслами греха,—есть общение и соглашение с врагом, отсюда отступление от нас помощи и силы Божией. (Прп.Никон Оптинский).
***

«Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1 Кор. 3, 18-20).

Никто да не мудрствует высоко о себе самом, да не считает себя мудрым и разумным, да не гордится своей ученостью, своей начитанностью, своей мудростью житейской — мудростью века сего. Если кто желает быть мудрым, оставь всё это и будь безумным.
Высшей мудрости мы должны искать только у Господа Иисуса Христа, в Его Святом Евангелии, во святых писаниях апостольских. Этим путем идите все — и придете туда, где сияет Вечная Истина. «.

(Святитель Лука Войно-Ясенецкий). 10 июля 1947 г. Сборник проповедей «Спешите идти за Христом».

***

Освободитель Болгарии от Османского рабства знаменитый русский военачальник Михаил Дмитриевич Скобелев вошёл в историю как Белый генерал. Так его прозвали турки – Ak-paşa (Ак-Паша) за появление в сражениях в белом мундире и на белом коне. А вслед за османами стали повторять болгары с русскими. Белый генерал Скобелев был верующим, весьма набожным человеком. Он часто и подолгу истово молился вслух. А ещё у Михаила Дмитриевича долгие годы жил говорящий попугай по кличке Кромка. Именно он является главным героем этой истории.

Однажды Скобелеву подарили очень дорогую книгу на военную тематику. После очередного изучения он оставил её открытой на столе и отправился по своим служебным делам. А когда вернулся, то с ужасом увидел, что уникальное, драгоценное и редчайшее издание было порвано в клочья любимым попугаем, который неизвестно как выбрался из клетки. Праведному гневу генерала не было предела. Он схватил мухобойку и стал гоняться за пернатым шкодником с криками: «Убью!»…

Виноватая птица ловко залетела за шкаф и там спряталась. Хитро и мудро поступила. Достать её оттуда не представлялось никакой возможности… Ну, что ж, генерал Скобелев, терпеливый и основательный военный, решил дождаться капитуляции – добровольной сдачи шалуна с повинной. Он сел на диван напротив шкафа и стал терпеливо ждать, когда попугай выберется…

И вот, примерно через полчаса из-за шкафа стали доноситься просительно-покаянные слова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!»… Слова святой молитвы повторялись вновь и вновь: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго!»… Попугай Кромка не просто запомнил слова, которые каждый вечер слышал от своего хозяина, он даже скопировал его интонацию. И самое главное – из своего великого словарного запаса он выбрал самую нужную в тот момент фразу и очень точно её применил.

Мухобойка выпала из рук онемевшего от неожиданности генерала. Сердце его дрогнуло и умилилось. Бывалый человек, видевший многое в своей сложной жизни, старый воин Михаил Дмитриевич Скобелев расчувствовался и заплакал. А потом крикнул за шкаф попугаю: «Ладно, грешник, вылетай! Ты помилован!»… И уже через несколько мгновений умная птица радостно болтала на плече у Белого генерала.

Молитесь правильно ~и будете услышаны!!!

***

Что теперь делать тебе, когда тебя позвали на духовную войну? Ты видишь, что война коротка, а победа и покой после нее – вечны. Ты видишь, что те враги, которые хотят победить Иисуса Христа, – больше твои враги, чем Его, потому что Его они не могут свергнуть с Царства, а тебя – могут, если ты не победишь их с помощью Божией. Итак, встань и прими твёрдое решение неуклонно следовать за Господом, подражать Ему во всём и терпеть всё, что необходимо будет для угождения Ему для спасения твоей души. И когда ты станешь близким к Нему, то обретешь в этом великое счастье.

(Прп.Никодим Святогорец).

 
#ВолгоградскаяМитрополия
#ВолгоградскаяЕпархия
#Волгоград
#Рпц
#Вера
#успениекамышин

Если человек делает что должно и еще чуть-чуть, за это Бог дает двойную благодать

«Старец Паисий говорит: «Если человек делает что должно и еще чуть-чуть, за это Бог дает двойную благодать».
А что такое — «еще чуть-чуть»? Жена приготовила мужу овсяную кашу — это то, что должно, а на овсяную кашу положила ягодку или вишенку или кусочек банана, а на капустный салат — листик петрушки. Вот это «чуть-чуть».
Когда я был в Италии, то слышал на улице, в кафе, в магазине: супруги — молодые, средние и пожилые, — общаясь между собой, называли друг друга: «Amore». Это — «любовь моя»!
Меня поразило такое возвышенно-трепетное, любовное отношение. Ведь все начинается со слова: И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины (Ин. 1,14). Слова имеют огромную силу! Если человека называть «ангел мой», даже в совершенно несоответствующих этому слову ситуациях, то человек, уязвленный совестью, умом, обстоятельствами, в конце концов изумится:
«Да я вроде бы ничего и не сделал, а меня так называют»!
Поэтому, если мы хотим иметь рядом нормальных людей, то нужно подбирать, творчески продуцировать слова, которые бы вдохновляли, быть и в этом плане неравнодушным.
В христианской жизни ненормально просто ровно относиться друг к другу.
Сам Господь сказал: если вы любите любящих вас, какая вам за то награда, ибо и грешные любят (ср. Мф. 5,46). Все время «сверх»: что должно — и еще чуть-чуть.
Будем любить друг друга не словом и языком, но делом и истиною (1 Ин. 3,18).
Я часто говорю людям: если мы еще не можем любить делом и истиною, то давайте любить хотя бы словом, не скупиться говорить друг другу добрые слова.
Кто-то из умных людей говорил — «мне радостно радовать».
Ты не видел знакомого долго, так скажи ему при встрече: «Слушай, брат, сто лет тебя не видал! Как я рад!».
Ты послал настроение, и оно к тебе вернется. Можно, конечно, сказать просто «Привет!», но этого мало.
Если ты хочешь, чтобы вокруг тебя была неординарная обстановка, ты должен неравнодушно относиться к окружающим! Иначе так и будут серые будни: от тебя ничего — и к тебе ничего.
Есть замечательное стихотворение:
«Я не устану славить Бога
за долготу прожитых дней,
что так была моя дорога
полна светящихся людей.
За то, что ими был обласкан,
общался с ними, говорил —
без опасения, без маски,
и радость сердцу находил».
А если у тебя черствое сердце — тут на помощь приходит отец Амвросий Оптинский. К нему приходили и спрашивали — сейчас такой вопрос могу задать миллионы: «Батюшка, любви не имею. А хочу ее иметь».
Любовь — это доброта, это сердечность, это горение.
Любовь — это высший пик правильных человеческих отношений.
И батюшка отвечал: «Если видишь, что не имеешь любви, твори дела любви, и придет любовь». Ты помог — пусть без сердца, но ты понимаешь, что так правильно.
И с каким чувством ты принимаешь участие в жизни других людей, ты это чувство и порождаешь.
И если хочешь кому-то помочь, сопереживай!
Если будешь сопереживать, то в конце концов у тебя дойдут мозги — что можно сделать.
Равнодушие не даст возможности сделать ничего, ты просто об этом не думаешь, ты понимаешь: это тяжело или это невозможно, и поэтому я сделать ничего не могу.
А кто-то сказал: если человека нельзя вылечить, это не значит, что ему нельзя помочь. Человек болеет раком, вылечить мы его не можем, а помочь — сколько угодно.
Был такой случай — к нам приезжали бомжи, и их было такое количество, что я поинтересовался у одного:
«А как вы узнали о нашем храме?»
— «Мне сказали, что у вас помогают».
А кто сказал-то? И он в простоте достает памятку, которую ему дали на Казанском вокзале, там десять храмов в столбик, и четыре пункта по горизонтали — еда, одежда, работа, деньги. И напротив каждого храма — крестики.
Напротив нашего храма стояли все четыре крестика.
Я с этим вопросом обратился к отцу Лаврентию, духовнику лаврскому: «Батюшка, каждый день: ограбили, дом сгорел, не заплатили, онкологическая операция, билет на поезд не ближе Хабаровска или Иркутска, — как быть?»
— «А есть возможность помочь?»
— «Ну, пока есть».
— «Тогда надо помогать без разбора, чтобы не пропустить Христа». Ничего себе! И потом, я все время боюсь оказаться на их месте: сегодня князь, а завтра в грязь. Это тоже лично мне помогает быть неравнодушным.
Вспоминаю одного святого. Он сказал в молитве Христу: «Господи, делай со мной то, что я делал с людьми».
О-о! Кто из нас может такое сказать?!
Мы каждый день общаемся с людьми. И наше отношение к ним должно быть по возможности участливым.
Когда участие станет доброй привычкой, оно перестанет быть для нас напрягом.
Меня спрашивают: «Вот вам не тяжело — храм, богослужения, обязанности»?
А я отвечаю: «А как вы думаете, рыбе тяжело в воде плавать?».
Нет, не тяжело, потому что это — ее среда.
Человечность должна стать твоей средой.
И не думай, что «я делаю что-то духовное, высоконравственное, великое».
Все это дребедень. Если ты даешь себе оценку, твое внутреннее устроение — дешевое.
У митрополита Антония Сурожского есть слова: «Человек должен своего доброделания не замечать».
Оценка допустима только со знаком «минус»: я мог сделать большее, но не сделал.
Живи и почаще задумывайся о том, что на месте другого можешь оказаться сам.
Живи, глядя на другого так, как будто это ты!

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

#ВолгоградскаяМитрополия

#ВолгоградскаяЕпархия

#Волгоград

#Рпц

#Вера

#успениекамышин